江西省鷹潭市，self storage有著1900年道教文化、瑰麗丹霞地貌，千古崖墓之謎，到鷹潭旅遊，可深刻感受美妙風光與仙界傳奇。遊龍虎山 探懸棺 訪天師府「丹成而龍虎現」，在鷹潭市西南20公里，有一座可以讓人忘卻工作煩惱、洗淨心靈塵埃的仙山福地「龍虎山」；這裡不僅可以領略道教文化的博大深邃，還可以欣賞到億載滄桑造化出的「色如渥丹，燦若明霞」的曠世奇觀。在山間，蜿蜒的瀘溪河「不是灕江，勝似灕江」，碧水似染，猶如一條玉帶，逶迤曲折於99峰、24岩、108處景點之間。坐上竹筏，在瀘溪河上漂流，一篙一處妙境，一篙一個傳說，恍若置身仙境。此山有道教正一道天師派「祖庭」，有名滿世界的丹霞地貌，此山有千古未解的古越崖墓懸棺之謎，還有讓人心醉神怡的舌尖美食。道源教宗 天師祖庭1900多年前，第一代天師張道陵攜弟子王長從淮入江西鄱陽，溯信江而上入雲錦山修道煉丹，「丹成而龍虎現」，雲錦山遂名龍虎山。漢末晉初，第四代天師張盛重返龍虎山，並定居於此，此後張天師後裔世居龍虎山，並在此承襲至63代。龍虎山位居道教名山之首，被譽為「中國道教第一山」，歷代天師在此尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，他們均得到歷代帝王的崇奉和冊封，官至二品，三品。第38代天師還被封為「金紫光祿大夫」、「留國公」、視一品。天師府前的對聯曰：「麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家」，這便是中國文化史上傳承世襲「南張北孔（夫子）」兩大世家的氣勢。上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數次的賜銀，進行無數次的擴建和維修，宮府的建築面積、規模、布局、數量、規格，創道教建築史之最。龍虎山在鼎盛時期，建有道觀81餘座，道院50座，道宮10個，是名副其實的「道都」，是道士的王國。然自漢至今，桑海無常，多數宮觀早已廢圮，保存者唯有天師府。天師府是歷代天師的起居之所，坐落於上清古鎮中間，面對琵琶峰，門臨瀘溪河，是一處王府式的建築群。天師府始建成於宋代，現存的建築多為清代乾隆、同治年間重修。天師府整個院落坐北朝南，十分寬闊，一條筆直的道路向前延伸，東有玄壇殿，西有法籙局。前方二門前有抱柱楹聯曰：「道高龍虎伏，德重鬼神欽」。二門之內便是深宅大院，院內古木參天，鳥語花香。進三門，入私第，在橫批「相國仙府」門楣之下，書有一幅「南國無雙地，西江第一家」對聯。對聯既表明天師府是一方洞天福地（龍虎山為道教第二十九福地），又顯示出主領江南道教的天師府的歷史地位。三省堂殿內翠綠太極圓盤石，是張天師迎送止步的地方，故稱「迎送石」。殿中塑像，中為祖天師張道陵，他手執寶劍；左為30代天師張繼先，右為43代天師張宇初。30代天師張繼先就是「水滸」開篇第一回「張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔」中所寫的虛靖天師。施耐庵筆下的虛靖天師雖然神化了，但虛靖天師確有其人，並且是當時一位有名氣的詞人，在歷代天師中具有很高的威望。他自幼聰穎過人，9歲嗣教，12歲應詔。宋徽宗問「卿居龍虎山，曾見龍虎否？」張繼先說「居山，虎則常見，今日方睹龍顏。」天師府內數十棵古樟樹，是天師府獨具特色的一個景觀，這些古樟樹的樹齡小則600年，多則800年以上，很多古樹有幾人合抱之粗。千百年來，天師府內的建築物或因朝代更替、或因兵燹毀損，明早期的建築物保存下來的並不多見，但這些數百年的古樹卻頑強地生存下來，根深葉茂，引來百鳥啁啾。瀘溪漂流 盡攬天成美景龍虎山因仙得名，水也有靈。在龍虎山間蜿蜒的瀘溪河，長43公里，由南東至北西將兩岸的丹霞地貌景觀奇妙地串連起來，從起漂點到龍虎山腳下，水路大約要漂1小時左右。丹霞地貌的河床，高低瞬間，曲折突然，不宜撐大船，適於用竹排紮緊的翹頭筏。伴著船老大的吆喝聲，遊客還未從道樂飄渺中回復的心境，便又沉迷在兩岸奇山怪迷利倉的美景裡。從上清宮漂流至仙女岩，最不容錯過的就是龍虎山「十大美景」。「雲錦飛掛彩門開，道堂揚波帶福來。石鼓無聲天外響，仙桃甜美入心懷。玉梳梳心不梳發，丹勺水旱兩消災。千里有緣仙菇現，三生有幸石蓮開。情侶峰下情永固，仙女燕前上瑤台。」峰若蓮花不能採，石如神鼓不能敲，每一處景致都有不一樣的故事。「情侶峰下情永固」，便是當地人說的「尼姑背和尚走不得」。這座山峰，狀似依偎在一起的夫妻，又名「夫妻峰」。相傳在此峰對面仙人城的尼姑庵中，曾有一位非常美麗的尼姑，愛上了一位和尚，兩人私奔時被法僧追趕；張天師見兩人真心相愛，便使出定身法，讓他們永遠相依在這裡。瀘溪岸邊，有時也會看到河邊浣洗衣裳的婦女和水中光著身子嬉鬧的孩童。岸邊的村子叫許家村，因這兒沒有蚊子，所以又叫無蚊村。許家村三面環山，一面臨水，掩映在茂林修竹之中。據說村裡的人是許真君的後裔，歷來以打魚、種田為生，人多長壽，所以有「長壽村」之稱。傳說蚊子從來不到許家村的原因有二：一是環繞村子的山上種有大量可做驅蚊藥的桉樹和樟樹，二是山洞中棲息著數以百計的蚊子天敵－蝙蝠。但當地村民卻始終相信，是「張天師驅蚊孝母」起的作用。傳說有一天，張天師陪母親遊仙水岩，見天色已晚，便夜宿許家村。母親夜裡被蚊子咬醒，責怪兒子連隻小小的蚊子都治理不了；張天師便連夜作法，念動真經，頓時蚊子跑光，再也不敢回來了。古越崖墓 懸疑千古竹筏漂行至仙水岩景區，絕壁之上是成片的崖墓群。這些2600多年前的絕壁懸棺，葬著古越人的靈魂和信仰，他們信仰太陽，所以葬於向陽的崖面；他們崇尚自然，所以葬於刀削的半崖之間。至今，這些懸棺留下的謎語，人們尚無法解答。1978年，考古部門請來身懷攀岩絕技的當地藥農，憑藉幾根繩子蕩入洞中，取出一些文物，經鑒定，確定屬春秋戰國時期的遺存。1979年，考古隊採用層層搭架的方法，第二次發掘清理，共取下棺木37具、人骨架16副，蒐集到珍貴文物220多件。其中出土的紡織機器件和部分紡織品，改寫了中國紡織史，將中國成熟的紡織機械史向前推移了近500年。雖然有實物資料，但是龍虎山崖墓中沒有留下任何文字甚至符號，地方誌和史籍均找不到記載，使破解困難重重。1997年，龍虎山懸賞30萬人民幣，求解懸棺千年之謎。紛至遝來的解謎者很多，但至今還沒有見到一份比較全面的令人信服的破解答案。2004年，龍虎山又再次發布了懸賞布告求解。儘管龍虎山懸棺至今未解，但已有專家研製出仿古吊裝法，把重達200公斤的棺木提升至洞口，由吊裝人拉進洞中安放。這種仿古吊裝法升置棺木過程，如今已經在龍虎山展現，並成為龍虎山一個固定表演節目，節目就設置在仙水岩懸棺比較集中的飛雲閣。舉目望去，表演者自峰頂輕輕騰空跳起，沿著垂直懸掛到江面的繩子攀緣而下，靈活的身軀在空中表演出許多令人驚歎的高難度動作。當他們下滑到接近峭壁中間的岩洞時，劇烈地搖晃繩索，借著慣性，以迅雷不及掩耳之勢竄入洞中；然後是地面上的楠木懸棺緩緩升空，上升到接近洞口時，岩洞裡的人用短索牽引，地面的人則大幅度地搖晃繩索，借著懸棺在半空中左右晃蕩的慣性，找準時機，上下合力把懸棺送入洞中。仿古吊裝法的表演雖然精彩，但不少學者認為千古懸棺之謎並未完全解開；僅僅從棺木升置問題上說，仿古吊裝法只能是棺木進洞其中的一種方法。這種方法必須要有掌握傳統技藝的人先攀援到後山頂，而有些後山，至今人也無法攀上去。報你知去鷹潭旅遊最佳時期每年3月∼11月鷹潭看點龍虎山旅遊主要以船筏漂流為主，水上遊覽在3月∼11月最佳。交通從台北、台中或高雄搭機直飛南昌，從南昌搭1小時高鐵，可到鷹潭。龍虎山旱路景點一年四季皆宜。春天去採青，夏季消暑納涼，秋季觀田野金輝，冬日遊雪景，有不同情趣。迷你倉
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